诗风词韵各烂漫，你方唱罢我登台。海涵百川的风格流派成就了中华诗词的洋洋大观。明朝开国皇帝朱元璋重要谋臣刘基以一首“笑扬雄寂寞，刘伶沉湎，嵇生纵诞，贺老清狂。江左夷吾，隆中诸葛，济弱扶危计甚长”，既嘲笑玄虚寂寞的扬雄、一醉方休的刘伶、狂傲不拘的嵇康、粗犷狂放的贺知章，又赞美了东晋的王导、刘蜀的诸葛亮的“济弱扶危”义举，表达了积极进取的人生哲学。与刘基同时同朝的高启，是朱元璋的户部侍郎，他的《登金陵雨花台望大江》以“石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡”“从今四海永为家，不用长江限南北”的豪迈雄浑之句，一扫元末以来柔弱之诗风，开启明代文必秦汉、诗必唐宋的复古拟旧先声。200多年后的汤显祖以“春虚寒雨石门泉，远似虹霓近若烟。独洗苍苔注云壑，悬飞白鹤绕青田”，表现了超然脱俗与高雅清丽；以“偶然弹剑一高歌，墙上当趋可奈何”表达愤世嫉俗且决不同流合污的高洁志向。与汤显祖同时代的“公安派”三袁的核心人物袁宏道，有“不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。边筹自古无中下，朝论于今有是非”对国家大事的忧心，有“妾家白蘋洲，随风作乡土”“青天处处横珰虎，鬻女陪男偿税钱”对平民百姓的同情，也有“竹床松涧净无尘，僧老当知寺亦贫”的禅意净界，其独抒性灵、皆出胸臆，为本色独造。而晚明时期钟惺的“落日下山径，草堂人未归。砌虫泣凉露，篱犬吠残晖。霜静月逾皎，烟生墟更微。入秋知几日，邻杵数声稀”，一定程度上矫正了“公安派”俚语俗言的浅率粗鄙，以“幽深孤峭”见长，却又难免落入“竞陵派”的晦涩艰深难懂。在峰回路转与曲径通幽中，中华诗词作了最绚烂的意境展示。
继承与创新，分享与共赏，刚健与柔美，雅趣与流俗，各个朝代、各个地域、各个民族、各个流派都为中华诗词盛宴恭奉出自己的风味，中华文化才如此流光溢彩五光十色。
中华诗词揭示了人生的哲理
寥寥数个字，绵绵无穷理，诗律词格中隐藏着深奥的哲理玄思。“辞约而旨丰，事近而喻远”，是中华诗词独有的魅力。
唐代刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢、新旧转化的客观规律；北宋苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，因指出了矛盾的对立统一关系而深邃如夜空；北宋卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，告诉你“两点论”“二分法”、绝对与相对的辩证思维方法；南宋陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，道出了知与行、学与思的哲学关系；南宋朱熹的“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，告诉你学思之要、知行之道；明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，咏物言志，清廉高洁，其忠心义烈，与日月争光；清朝郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，告诉你为官做事之道；清朝魏源的“少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里”，是励志之言、醒世之声；清朝袁枚的“先生容易醉，偶尔石上眠。谁知一拳石，艳传千百年”，看似白描，却灵性斐然、意趣横生，教你一种人生的活法。
