没有纳兰性德，就没有清词。他是词中之词、词中之诗、词中之仙，留下的300多首词篇篇经典、行行唯美。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”，意境萧杀凄婉，只教人肝肠寸断；“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，用词简朴晓白，但乡愁浓炽得无以复加；“今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨”，叹兴衰存亡没有定数，感家国情怀愁肠百转。纳兰性德词心高洁纯净，词风清丽婉约，意感哀婉艳冶，格调高远韵长，多一字意繁，少一字境失，成为清代词家的精美之作、巅峰之作。
晚清龚自珍的“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”，表达了他面对内忧外患心急如焚，希望能用自己的文武之才为国出力。晚清黄遵宪多次出使英、美、日等国考察，被称为“真正是走向世界的第一人”，他的诗作多以反帝卫国、变法图强为主题，甲午战争后他写下《悲平壤》《哀旅顺》《哭威海》《台湾行》《渡辽将军歌》等诗作以示抗争，写了《感怀》《杂感》等诗词热情讴歌变法维新，希冀中华民族的重新崛起：“黄人捧日撑空起，要放光明照大千。”面对丧权辱国的《马关条约》签订，台湾被割让日本，谭嗣同长歌当哭：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”喊出了多少中华儿女共同的痛感！思乡曲、桑梓情，爱国心、复兴志，中华诗词以强烈的艺术感染力、情感凝聚力、文化向心力、身份认同感，成为中华儿女天下归心的集结号。
毛泽东诗词书法《七律·人民解放军占领南京》
我国近代以来许多著名思想家、政治家、革命家、文学家，如邹容、梁启超、谭嗣同、徐锡麟、陈天华、孙中山、曾国藩、鲁迅、秋瑾、毛泽东、陈毅、叶剑英、柳亚子等，都是以诗词言志的大家，他们留下的传世之作，培育了我们共同的家国情怀、民族感情、文化根脉。毛泽东的词作《沁园春·雪》、律诗《人民解放军占领南京》等作品运气磅礴，立意高远，胸怀宏大，遣词凝练而语意厚重，开创了政治诗词的新气象。
中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。习近平总书记指出：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因”“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去”。数典不忘祖，树高不忘根，这是今天中国共产党人的历史观和文化观。文可载舟，亦可覆舟，文彰则国兴，国强则文盛。创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化责任，这是一种文化自觉、文化自信、文化自强。（作者系中宣部宣传舆情研究中心主任、《党建》杂志社社长）
