王墨：听说您曾在南京大屠杀纪念馆做过护摩法事，您能不能谈谈您对中国的印象，以及当时的心情？
池口惠观：佛教有着“怨亲平等”的理念，所以，我认为祭祀战争死难者的活动对构筑战后国家间的和平关系以及世界和平都有着十分深远的意义。为此，三十年来，我走遍了世界，中国、美国、俄罗斯、菲律宾、波兰、以色列、蒙古、缅甸……我在为战争死难者超度的同时也祈祷世界和平。我担任过国际和平会议的议长，与罗马教皇探讨过和平问题，在德国柏林、美国纽约还有其他很多地方都举办过促进世界和平的演讲，努力为亚洲以及世界的和平尽自己最大的力量。
我第一次去中国是2000年底，先去南京，再到西安。之所以选择南京作为我访问中国的第一站，是因为当时日中两国正在因为战争中发生在南京的一切而激烈对立。
虽然我对南京当时发生的情况没有做过详细调查，但是我认为，被侵略的中国既然在南京建立了“大屠杀纪念馆”，那么，作为宗教家，我就应该本着怨亲平等的精神去那里追悼死难者并为世界和平祈祷。在南京大屠杀纪念馆，我做了法事为死难者超度，同时，为日中两国和睦安宁为世界和平再无战争而祈祷。之后，在中国方面相关人员的陪同下参观了大屠杀纪念馆。
纪念馆里陈列着许多老照片，看着照片上的日本兵，我的心情一瞬间变得难以言传的复杂。战争当时，我家寺院旁不远便是串良（地名）和鹿儿岛基地，因为特攻队驻扎在那里，寺里便常有特攻队员们来进香，执行任务之前他们一般都会到寺里来做最后的祈祷。我当时还是小学生，这些特攻队员们如果碰到我，总会笑着冲我挥手告别。当时的我并不理解他们告别的真正含义，后来每每想起都会心情沉重。这会儿照片上的日本兵在我的脑子里与他们年轻的的脸渐渐重叠，我不觉想：这些青年原本应该有着美好的人生， 却因为国家政策的失误而走向了毁灭，所以，今后日本的执政者必须明了自己的责任与义务，不能再逼迫自己的国民走上同样的道路。
离开南京，我便到了西安，在青龙寺，也就是空海当年修行的地方做了护摩法事，实现了我去看看长安的梦想。其后，我又数次访问中国，在大兴寺完成了被称为密教秘法的八千枚护摩法事，与中国佛教界建立起密切的来往。八千枚护摩法事是在众多僧侣和善男信女的环绕下完成的，记得当时现场气氛十分热烈，法事非常成功。因为经过唐代的灭佛运动和文化大革命的破坏，密教在中国再也没有唐朝时的盛况，所以去中国之前，我曾十分担心。但是，到了西安后，当我看到与空海渊源深远的青龙寺和大兴寺仍然完好、信徒僧众们看起来也都虔诚无比时，一直悬着的心才放了下来。记得当时观摩大兴寺八千枚护摩法事的年轻僧侣们都很激动，有好多人提出要到日本跟我学习，我十分高兴，欣然允诺。那一时刻，我的心情也很激动，不觉在心里做了一个决定：一定要尽全力促成密教返回故乡中国，让密教重新在中国发扬光大，自此，“令密教返乡”成为我余生最大的愿望。
