所以，马克思主义国别化是马克思主义自身发展的内在要求。马克思主义如果没有国别化的过程，如果不走民族化的路径，势必失去进一步发展的动因和潜力，这是由马克思主义理论品格的自身特点和它不断发展的自身需要所决定的。这是我们从理论上需要充分认识的。
在国际共产主义运动史上，有一段时间，主要是苏联共产党，曾经强烈反对马克思主义国别化和民族化，为什么呢？它就是要把自己的建设经验，把自己的制度体制，把苏联式的社会主义思想理论和主张当做一种教条，当作一种模式，强行推广到其他国家和地区。应该说，我们党是明确反对苏联共产党这种做法的，但最初我们也有这么做。党在初创时期某些领导人，也曾犯过生吞活剥马克思主义理论概念的错误，犯过教条主义、本本主义错误。
第二，马克思主义中国化是一个与时俱进的历史过程。中国革命和社会主义建设事业的发展，客观上要求有先进理论作为思想武器和行动指南。但我们党最初的一些领导人，照搬苏联革命经验，甚至完全按照莫斯科的旨意来规划中国革命，付出了惨痛的代价，使中国革命几乎半途而废。1935年党 确立了毛泽东的领导地位后，我们才真正开始了马克思主义中国化的伟大进程。1938年召开的中共六届六中全会，毛泽东在政治报告《论新阶段》第一 次中明确地使用了马克思主义中国化的概念，现在看，关于马克思主义如何运用于中国革命，毛泽东的思考非常深入，也非常明确。他当时就指出：离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。马克思主义的中国化，就是让马克思主义带有中国特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。正是由于以毛泽东为杰出代表的我们党第一代领导人，对马克思主义中国化的必要性有十分清醒的认识，并且用中国化的马克思主义来指导党的自身建设，指导中国革命，指导中国后来的社会主义建设，我们才有了今天的一切。
马克思主义中国化是一个长期的历史过程，也可以说是一个没有止境的历史过程。在中国新民主主义革命和社会主义建设九十多年的历程中，马克思主义中国化产生了几大理论成果。第一理论成果就是毛泽东思想。毛泽东思想不是毛泽东个人的思想，而是为以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶，是被历史和实践反复证明的那些正确理论和主张的集成。因此， 党的七大将毛泽东思想写入党章，意味着马克思主义中国化的第一个理论成果已经得到了全党的高度认可。
按照《建国以来若干重大历史问题决议》中的阐述，毛泽东思想包括六大方面，涉及新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队建设和军事战略、政策和策略，思想政治工作和文化工作、党的建设。不知为什么，这份决议没有提到毛泽东的国际战略思想。实际上，毛泽东关于和平建国的理论，关于不同社会制度国家和平共处的理论，还有反对战争威胁、争取世界和平、反对霸权主义和强权政治的思想主张，也应视为毛泽东思想体系的重要组成部分。毛泽东的国际关系理论和外交思想没有被归纳到毛泽东思想中去，说明我们当时对马克思主义中国化问题的思考还没有充分到位，对毛泽东思想这一重大理论成果的认识和梳理不够充分。
后来，也就是改革开放以后，我们看到，马克思主义中国化又产生了一些新的重要理论成果。从改革开放到十八大之前，这三十多年指导中国特色社会主义持续发展的邓小平理论、三个代表重要思想，还有科学发展观，构成了中国特色社会主义理论体系。应该说，这是马克思主义中国化第二阶段的重要理论成果，或者说是第二个理论高峰。现在，我们党的十九大已经明确指出，新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化又一重大理论成果。这一理论成果是与习近平的名字直接联系在一起的，它涉及治国理政的方方面面，涉及对外关系的方方面面，也涉及到整个国际关系的方方面面。十八大后提出的“五位一体”“四个全面”，还有此次十九大提出的“八个 明确”“十四个坚持”，可以说习近平新时代中国特色社会主义思想的核心 内容。由此可见，马克思主义中国化是一个与时俱进的历史进程，是随着中国特色社会主义制度和体制不断创新而持续发展的。
