蓝色守望者
一个蒙古族未婚少女与28个南方孤儿
瞬间可以成就永恒，永恒源自一个个瞬间。
一个18岁的蒙古族未婚少女，独自抚育28个嗷嗷待哺的南方孤儿——时间虽然只有9个月，但在草原上留下了永远的佳话。
“那会儿是一个大孩子，抚养着28个不时啼哭的小孩子。”75岁的都贵玛包着橘黄色头巾，皱纹爬满脸上，像木雕一般，这是在草原上风吹日晒留下的印迹。老人现在和女儿一家住在乌兰察布市四子王旗温馨小区。
那是1960年，都贵玛刚初中毕业，属于“有文化，家里又不太忙”的女牧民，就被挑中去接孤儿。后来，她才知道：他们接的是“国家的孩子”。
三年自然灾害期间，当得知上海、浙江、江苏等地有许多孤儿因缺乏食品，面临疾病和死亡的威胁时，内蒙古自治区党委政府毫不迟疑地决定调拨奶粉救急，并向中央表示：由内蒙古安排牧民收养这些孤儿，“接一个，活一个，壮一个”。内蒙古先后收养的3000多名孤儿被称为“国家的孩子”。
“我们去呼和浩特接孤儿时，给每个人都换上了新衣裳，这意味着他们成了草原的孩子。”都贵玛说，接回后，先住在四子王旗里的一个幼儿园，“让这些南方来的孩子先适应草原的环境和饮食，生病也方便就医，5个月后我就带着28个孩子回到了公社。刚开始，照顾他们吃喝拉撒睡、换尿布等我都不会，只能一步一步地学。”
当时28个孩子中，最大的5岁，最小的不到1岁。“我们住在公社提供的一个大蒙古包里，晚上我睡中间，旁边都是孩子，很多个晚上都睡不好觉，只能坐着看孩子。”喂奶、喂饭、起居，都贵玛不分昼夜地照料他们。所幸，在那个缺医少药的年月，28个孩子没有一个因病致残，更无一人夭折，创造了那个年代的一个奇迹。
冬季来了，28个孩子一个个被牧民登记领养走，都贵玛和孩子们难舍难分，经历了28次依依惜别。孩子们长大后，成为草原新一代的建设者，他们经常来到都贵玛膝前，给额吉说说知心话。
端上奶茶，递上奶食，孟根其其格的待客礼仪，和其他蒙古族别无二致。她居住在离都贵玛不远的另一个小区，从长相到家居布置，如果没人介绍，你不会想到这位小学教师是曾经的上海孤儿，“我名字的意思是‘银花’，我现在就是蒙古族，蒙古话比汉话流利得多，丈夫也是蒙古族，没有我的蒙古族父母，哪有我这条命？”
廷·巴特尔到萨如拉图亚嘎查插队后，目睹了牧民含辛茹苦地抚养南方孤儿，“当时，不少领养孤儿的牧民，有自己的亲生儿女，可他们却把好吃的、好穿的，都先给了孤儿。他们屎一把、尿一把地把孩子们都拉扯大了。”
“国家的孩子”的传奇在草原激荡，苏尼特右旗“汉奶奶”的故事又在耳边回响。
身着蒙古族服饰的81岁汉族老人王爱莲，和两位蒙古族同胞结下了终生缘分：先是收留了从通辽前来打工的蒙古族女孩吴曙光，认作干女儿，不但给她介绍对象，还将她从自己家中嫁了出去；
另一位是小蒙，小蒙父母生活在赛罕乌力吉苏木（乡）脑干塔拉嘎查（村），那是一个沙窝子，6岁的小蒙要到县城上学，父母又得回嘎查放牧，王爱莲就把小蒙领到了家里生活至今，现在锡林郭勒盟蒙古中学读高一。
小蒙父亲沙拉说：“小蒙在额吉家里生活了十来年，除了寒暑假回家看看，其余时间都是和奶奶在一起，奶奶教他做人，让他好好学习。在城里，我们没有亲人，额吉就是我最亲的人，我们是一家人。”
“没有民族团结，哪有国家的兴旺发达？各民族只有团结奋斗，才能共同繁荣发展。”在采访过程中，无论记者从哪个角度提出问题，云曙碧老人都要回到民族团结上，而且她的语气是那样坚定有力，神情是那样凝重严肃。
风过草原，飘舞起蓝色的哈达，飘来一曲《我从草原来》：“我从草原来，草原那边花正开。我从草原来，草原那边花如海……”
