自愿、尊重、权益、无伤
新京报：在“性”方面，找你求助的主要是哪些群体？
彭晓辉：校内外都有，不过主要是大学生。
新京报：大学生的问题主要是什么？
彭晓辉：男生提问最多的依次是：“自慰是否有害”“如何解决性需要而又不与规则相冲突”“性愉悦如何达成、性少数问题、男人该如何自立于社会”。
女生则是：“如何在恋爱期间不发生性行为”“女生该如何向男生表白”“女性意识，性别平等，性技巧、婚姻、生育、家庭”。
新京报：能否举一个大学生来咨询的例子？
彭晓辉：最近就有一位大一女生来咨询我，说她和男朋友平时会聊到将来发生性行为的场景，不知道该如何面对。
我就告诉她“恋爱五部曲”，一是不轻易确定恋爱关系；二是约法三章，把能容忍的亲昵接触底线明白地告诉对方，共同遵守；
三是巧妙回避，适时停止亲密举止，转移双方的注意力；四是有说“不”的权利，必要时明确拒绝；五是该分手时且分手，如果对方以不发生性行为就是不爱来要挟，自己考虑难以容忍，就要主动分手了。
这个并非遵循“婚前守贞”，而是充分尊重自我的个体选择权，是基于权利道德观：自愿、尊重、权益、无伤。
新京报：合适的性价值观是怎样的？
彭晓辉：要遵循性权利道德观，而不是某个群体或宗教的意识形态的价值观。所谓性权利道德观，是指：实质性的性接触一定是发生在成人之间，一定是自愿的，一定是私密的，一定是实质上不伤害任何人的。我相信这个性权利道德观，任何意识形态和宗教都应该遵守，因为它是性价值观的最大公约数。
新京报：怎么看待“约炮”现象？
彭晓辉：我不能表示赞成与否，因为他们是成年人，这是他们的选择，我没有权利干涉，我只能提供专业的帮助意见，让他们的利益最大化，降低安全风险。
约炮的人一般都会要求戴安全套，尤其是对女生，至少要学会避孕。有女生和我说，无套不做。
新京报：怎么预防熟人性侵？
彭晓辉：对于熟人要保持合理的不信任。一定要有个设防，这就叫合理的不信任。
女生和任何熟悉的男性最好是在半公开的环境中去交流。在封闭的环境，最好带同伴，不要一个人。实在没有人陪伴，且空间必须要密闭的话，那就需要采取巧妙的方法，隐晦告诉对方有人知道我在这。
性教育难在“老大拦”
新京报：你怎么看最近某高校讲座中出现“女人最好的嫁妆是贞操”的说法？
彭晓辉：禁锢的文化以宗教和礼教的旗号，企图将人们拉回黑暗的“中世纪”。这种文化传承恰是人类历史中最有害的糟粕，不得不抵制！
新京报：你觉得我国性教育现在存在的最大问题是什么？
彭晓辉：性教育难，难在“老大拦”。性教育要想突破，但所在学校校长不通过，就一点办法都没有。等到“老大不拦”的时候，性教育才能取得根本性的突破。
新京报：你在教师生涯中最自豪的事是什么？
彭晓辉：我最自豪的事情是，上了25年的性学课程，超过25000名学生正式选了这门课并拿到学分。这比我在学术上取得的成就重要得多。
新京报：性学课程还会继续开设？
彭晓辉：华师现在除了我以外，没有人从事性学教育工作。《性科学概论》的课程目录依然被放在生命科学学院全校通识课的目录上，可以供教师主动承选，是否有教师承担，拭目以待。
新京报：退休后有什么打算？
彭晓辉：我现在依然担任一些社会学术的职位，其他的各种性知识讲座也会继续。我虽然已经退休，但是性教育方面至少可以干到70岁。
