“海上丝路”泉州缘 ( / 25)

发布时间： 2015-02-09 09:20:59  |  来源： 泉州晚报  |  作者： 庄建平  |  责任编辑： 郭素萍

泉州海交馆里的这个碑刻，记录了元大德三年（1299年），泉州人奉命出使波斯（伊利汗国），完成使命归国后，将波斯赠送的礼物呈给朝廷。

民间信仰随之漂洋过海

泉州先民离乡谋生，同时将宗教信仰带到异国他乡，并逐渐建造寺观供奉。泉州有众多寺庙、宫观以及乡土神祇传入日本、新加坡、菲律宾等地，远及欧美。在海外华人社会中，供奉泉州乡土神祇的寺庙宫观随处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭，这不仅对宗教，并且对当地的文化和习惯都带来一定的影响。

这样的例子不胜枚举：泉州通淮关岳庙的香火远播东南亚，仅菲律宾就有几十座；清水祖师、郭圣王的庙宇也遍布印度尼西亚、马来西亚、新加坡、菲律宾等国。

印尼群岛各种华人民间信仰的庙宇，大都仍采用泉州庙宇的传统建筑规制和形式，有的还从泉州请来工匠、运来材料建筑而成。譬如苏门答腊岛巴东市西兴宫，在1873年重建时，就从国内请去工匠十余人，购置大批建筑材料，极具闽南寺庙建筑风格。日惹的镇南宫亦是如此。

东南亚各国的华人社会中，供奉家乡乡土神祇的宫庙甚多。在菲律宾，曾建有晋江石鼓庙分灵顺正庙，清代建有泉州分灵的通淮庙，现在一些道教组织的负责人大多都是泉籍华人。在新加坡，清朝道光年间，泉州人在当地建立“天公坛”、天福宫、通淮庙，多位泉州道士在当地建立道坛。