内容提要
本集旨在阐述“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”选取了习近平总书记在讲话中使用的“治国有常，而利民为本”“见善则迁，有过则改”“水则载舟，水则覆舟”等典故，从重民生、兴民德、得民心三个角度阐释总书记的思想，解读了“让老百姓共享改革发展的成果，让老百姓有更多的实惠，有更多的获得感、安全感和幸福感”、“教民以德，培育和践行社会主义核心价值观”、“人民的拥护和支持是中国共产党执政的最牢固根基，人心向背决定着执政党的生死存亡”等重要论述，展现了总书记对古代仁政思想及马克思主义群众观的创造性转化和创新性发展。
整体阐述
主持人康辉：
大家好！欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》。我是主持人康辉。
首先欢迎今天来到节目现场的北京中医药大学和北京航空航天大学的同学们，欢迎大家。
在中国的传统文化当中，特别是儒家文化当中，一直强调“仁”这个字。仁就是爱人，由此推导出为政者对于百姓的关切，进而再推导出人类社会发展过程当中建立起人与人之间和谐关系的这样一种关切。所以千百年来，儒家文化当中的这种仁的思想、仁政的思想，成为了中国传统政治文化当中的优秀基因。
一直到今天，在习近平总书记的治国理政思想当中，对于传统的仁政思想，有很多创造性转化和创新性发展。所以今天我们这期节目的主题，就围绕着“仁政”这两个字展开。
现在让我们掌声欢迎本期节目的思想解读人——中共中央党校王杰教授。
思想解读人王杰：
十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，通过学习习近平总书记的系列重要讲话，结合我们中华优秀传统文化，我想谈三个问题：
第一，重民生。
第二，兴民德。
第三，得民心。
下面我谈第一个问题，重民生。
中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，让人民过上幸福美好的生活。当然，要让老百姓过上幸福、美好的生活，绝不是一句空话，要体现在解决老百姓最关心、最现实、最实际的民生问题上；体现在一系列相关的制度、政策、法律、法规的落地、落实上。一句话，就是让老百姓能够共享改革开放的成果，让老百姓能够得到更多更多的实惠，让老百姓有更多的获得感、安全感和幸福感。那么关于民生，下面我们请看习近平总书记是怎么说的。
第一段落
微视频一：
治国有常，而利民为本。以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念。不能只停留在口头上，止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往。不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
主持人康辉：
刚刚总书记的这段话是2016年的1月18号，他在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上讲的。
在这段讲话当中，总书记也有一处用典，就是“治国有常，而利民为本”。这句话的意思，其实不难理解。但它典出何处？在中国传统的政治文化当中，这句话又有怎样重要的地位呢？现在我们请出本期节目的经典释义人，北京大学赵冬梅教授给大家做讲解。
经典释义人赵冬梅：
大家好！“治国有常，而利民为本”，出自《淮南子·氾论训》。这句话的意思是非常明白、非常简单的，很容易懂。也就是说治理国家的原则，最根本的就是要利民。利民呢，就是要让老百姓得到实实在在的好处。
比如说，成书于西汉时期的《史记》和《战国策》，在谈到赵武灵王胡服骑射故事的时候，就用到了这句话，“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”。我们知道，赵国其实是在华夏诸国当中比较靠北边的，靠北边就意味着它是和游牧民族杂错而居的。游牧民族是骑马的，所以他们的军队行动起来机动性是非常强的、非常灵活。所以赵国在跟游牧民族杂错而居的时候，就常常吃亏。在屡战屡败之后呢，赵武灵王就决定要引进骑射技术，要建设自己国家的骑兵队伍。
我们今天说要引进骑射技术，就是他的士兵要学会骑马。我们今天说起来好像觉得，这好像很简单吧？但是在当时，这确实是一项非常重要的技术引进。
它要改变这个骑兵的整个服饰系统都要改变。这对于华夏民族来讲，是一个巨大的文化挑战、巨大的心理挑战。
但是赵武灵王想了又想，还是下定决心“治国有常，而利民为本”。既然胡服骑射是一件可以保护赵国人民生产生活的事情，它是一件利民的事情，那么排除万难也要搞下去。由此带动了整个赵国，赵武灵王的胡服骑射运动才轰轰烈烈地开展，赵国的国力才达到了最强盛。
