“他们在改变，我也在改变。我的女儿看起来就和这里的孩子一样，是与藏地联系最紧密的血脉。”德清放下手里的相机，脱掉靴子翻身上炕，抓起一块酥油泡进奶茶里，熟练地把糌粑捏成小块送进嘴里。她用当地土话和牧民交谈，鼓励他们把更多的藏族元素带来拍摄现场。
牧民拉来正吃草的牦牛，码好刚割下的青稞，巴洛克风格的桌椅就摆在牛粪砌成的墙前。镜头前，降央卓玛坐在欧式椅子上逗弄小羊。她身后挂着一排牦牛绒围巾，僧袍红、苔藓黄、天空蓝，都是藏地原生的色彩。
“这看起来真疯狂，既传统又现代。”德清不停按动快门，“但这就是他们的生活，毫无违和感。”
这个用围巾连接仁多玛和国际时尚圈的女子，也希望缩短这个小村庄与世界的距离。
她在工厂组织“女孩之夜”，从美国请来志愿者培训英语、瑜伽和篮球。两个标准篮球架从工厂旁边的草丛里拔地而起，德清想“解放”男尊女卑观念里的藏族姑娘。
“女孩也能打篮球？”去年夏天正式组建女子篮球队时，许多姑娘害羞地后退了好几步。在仁多玛村，“抛头露面的事只有男人能做”。
“我都已经是两个孩子的妈妈了。”起初，降央卓玛推脱着，羞得脸红。在合作市读过中专的才让吉鼓励大家，“在城里女孩一样能打篮球”。
刚开始训练的那几天，“好像全村的人都涌来了”，这些姑娘连投篮都不敢抬头。
从美国来的女志愿者没有催促她们，只是在村民的围观里一个接一个投篮，旁若无人般击掌、欢呼、大笑。“后来即使人群里有人对我们指指点点，大家也放得开了。”才让吉轻轻比划了一个投篮的动作，又害羞地捂了一下嘴。
这条围巾为仁多玛村带来世界各地的订货商、设计师和志愿者。在这高原之上，藏族女孩的羞涩渐渐褪去，她们敢用英语向客人问好，教客人享受糌粑和酥油茶搭配的藏式传统早餐，也学会了制作喷香的面包。
更多的人，与这条围巾连接在一起。
看到从工厂走出来的女人有很大变化，新婚的妻子央求丈夫让她去工厂上班。“她们有工作、能挣钱、会打扮、爱干净，还很勇敢。”
“不用靠杀牛羊，靠我自己的双手就能赚钱养家。”牧民家的女儿也准备加入工厂，挣“干干净净的钱”。
“我只是创造了一个环境，然后一切就自然发生了。”太阳落山了，德清结束了近7个小时的拍摄，向村庄走去。远处，只有这座围巾工厂灯火通明。
